بروشور.نشریه.عکس و ...(مناسبتهای ملی مذهبی)


عضو شوید



:: فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
موبایل :
ایمیل :
نام اصلی :
آرمانخواهی انسان مستلزم صبر بر رنجهاست ! پس برادر ( و خواهر ) خوبم ؛ برای جانبازی در راه آرمانها بیاموز که در این سیاره رنج صبورترین انسانها باشی . سید شهیدان اهل قلم "سید مرتضی آوینی"
گفتگو با وحید جلیلی درباره چالش های مطالبه گری
نویسنده : vares
تاریخ : جمعه 25 شهریور 1390

 

گفتگو با وحید جلیلی درباره چالش های مطالبه گری
 
"بهمن" به نقل از خبرنامه دانشجویان ایران: وحید جلیلی معتقد است بالاخره نظام در برابر کسانی که می خواهند خودش را انکار و براندازی کنند با آنها هم برخورد می کند و قطعا برخوردهای سختی هم می کند اين طور هم نیست که آنها هم هیچ هزینه ای برای کارهایشان ندهند ولی از طرف دیگر بله پرچمداران نقد درون گفتمانی جایگاه درخوری در نظام پیدا نمی کنند و بعضا هم برخوردهای تندی با آنها صورت می‌گیرد.
 
وی همچنین می گوید: یکی از لوازم سیاسی شدن دانشگاهها این است که بالاخره یک سری مسايلی را باید تحمل کرد . وقتی در فضای دانشگاههای ما جوانان 18 تا 22 و23 سال حضور دارند نمی توانید انتظار داشته باشید که همه ی حرکت های سیاسی که در این فضا با این حجم از انرژی جوان ها شکل می گیرد صد در صد حرکت های پخته و دقیق وبی اشکالی باشد در همان سخنرانی آقا می فرمایند خطاب به دانشجو که "تحلیل کنید هر چند غلط ." این بحث مهمی است یعنی آقا ضریبی از خطا را پذیرفته اند حتی می گویند اگر رسیدن به دانشگاه سیاسی و سیاسی شدن دانشجو فضایی را می طلبد که در آن فضا ممکن است تحلیل های غلط هم انجام شود آقا می فرمایند ما این را می پذیریم به عنوان هزینه زیرا فایده اش خیلی بیشتر است . اما خیلی از کارگزاران متاسفانه این را نمی پذیرند و سعه ی صدر و فهم و درک لازم را برای ضرورت سیاسی شدن دانشگاه و دانشجو ندارند .
 
"چالش های مطالبه گری" و مسائلی که پیرامون آن وجود دارد موضوع گفت‌وگو با وحید جلیلی سردبیر نشریه راه است که خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران» در مصاحبه 90 دقیقه ای به دنبال آن است.
 
 
 

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
آوینی در نگاه دیگران...
نویسنده : vares
تاریخ : پنج‌شنبه 24 شهریور 1390
فراستی:‏آوینی از روشنفکری عبور کرده بود
 
جلیلی:‏مرتضی هیچ‏گاه مطالبه حق‏مستضعفان را به‏تاخیر‏نینداخت

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
انقلاب فرهنگی،منهای فرهنگ انقلابی
نویسنده : vares
تاریخ : چهارشنبه 23 شهریور 1390
تأملی در تنگه احد مديريت فرهنگی جمهوری اسلامي
سرمقاله توقيف شده سوره دوره چهارم وحيد جليلي

از كمترين چيزهايي كه در مورد فرهنگ انقلاب اسلامي مي¬توان ادعا كرد اين است كه يك «فرهنگ انقلابي» است. شاخص¬هاي فرهنگ انقلابي چيست؟ و مديريت بخش هاي مختلف فرهنگي شور چقدر تجليگاه اين شاخص ها هستند؟ و اگر نيستند، چرا و چگونه مديريت فرهنگ انقلاب را به دست گرفته¬اند؟
 آيا اراده و منافع عناصر يا جريانهايي اقتضا مي¬كند كه فرهنگ انقلاب از فرهنگ انقلابي فاصله بگيرد واين تركيبِ وصفي به يك تركيب «اضافي»! تبديل شود؟
 همه دوستاني كه در يكي دو دهه گذشته از توفيق اجباري همصحبتي با مديران يقه سفيد عرصه فرهنگ در جمهوري اسلامي برخوردار بوده اند با كلماتي نظير كار علمي، كار كارشناسي، برنامه ريزي استراتژيك، چشم انداز، پرهيز از شعارزدگي و ... آشنايند و البته نتايج درخشان اين ادبيات و گفتمان رايج در بسياري مديريت¬هاي ريز و درشت فرهنگي را نيز بالعيان به نظاره نشسته¬اند. روزي در محضر يكي از همين مديران معظم كه فصل مشبعي در لزوم طرد افراطي ها، كار كارشناسي و علمي و ترويج مباحث تئوريك داد سخن داده بود عرضه داشتم...

|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
طلبه ی جوان و شراب فروش
نویسنده : vares
تاریخ : سه‌شنبه 22 شهریور 1390
قصه ی استاد حسین انصاریان و شراب فروش
 

یک بار زمان شاه وارد یک مشروب فروشی شدم، با همین عبا و عمامه! دیدم سر تمام میزها مشروب است، یک عده‌ای مشغول نوشیدن و یک عده‌ای مست هستند و یک عد‌ّه تازه نشسته‌اند.

 من که وارد شدم صاحب کافه گفت: آقا اشتباه آمده‌اید!

گفتم: نه برادر، اشتباه نیامده‌ام، آدرس گرفتم و درست آمدم، مگر اینجا فلان کافه نیست؟

گفت : چرا ! گفتم: پس من درست آمدم. گفت: فرمایشی دارید؟

گفتم: یک کلام!

 

برو به ادامه ی مطلب... 


|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
:: ادامه مطلب ...
شاعر انقلاب
نویسنده : vares
تاریخ : شنبه 19 شهریور 1390

شاعر انقلاب

بچّه هایم کباب می خواهند

کیف و کفش و کتاب می خواهند

زندگی که نکرده اند هرگز

آنچه دیدند به خواب می خواهند

می رسد مهر و اوّل غصّه

مانتوی با حجاب می خواهند

این سه ماه ، توی خانه زندانی

بوده اند و جواب می خواهند

نه سفر کرده اند چو طفلانت

نه دف و نه رباب می خواهند

هی نوشتم برایتان نامه

لطف عالیجناب می خواهند

بدشان آمده ز شعر و ادب

گر چه من بی حساب می خواهند

مثل گلهای آفتابگردان

تشنه اند ، آفتاب می خواهند

تو بگو ، بچّه های من آیا

شاعر انقلاب ، می خواهند ؟!



حوزه ی هنری - رضاپارسی پور

 


|
امتیاز مطلب : 3
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
فراماسونري چگونه و از چه زماني وارد ايران شد
نویسنده : vares
تاریخ : پنج‌شنبه 17 شهریور 1390

تشکیلات ماسونی فراملیتی است و هرجاكه قدرت و ثروت انباشته شود، در آنجا متمركزشده و نفوذ مي‌كنند. یک زمانی هست که در انگلستان امپراطوری تشکیل می شود و وارد انگلستان می شوند و همه فکر می کنند که فراموسونری یک پدیده انگلیسی است و در دوره اي ديگر، متوجه آمريكا مي شوند.

در ادامه ی مطلب متن گفتگوی موسی حقانی پیرامون ورود فراماسونری به ایران آورده شده است...


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
جاهلیت مدرن ، توطئه ی گسترده ی جریان های ماسونی و صهیونی
نویسنده : vares
تاریخ : پنج‌شنبه 17 شهریور 1390

فقدان معرفت امام معصوم و رويگرداني از وي عامل اصلي بروز جاهليت است


در ميان منابع فاخر و بلند شيعي،  گنجينه‌ها و جواهرات فراواني وجود دارد که ما کمتر به آن رجوع مي‌کنيم تا آن را دريابيم. بخشي از اين گنجينه‌ها مجموعه اخبار و روايات آخرالزماني هستند که مي‌توان گفت مسلمانان چنانكه بايد هنوز به سراغ اين مجموع از منابع نرفته‌اند.
در مقايسه با غرب و ايالات متحده  آمريکا، جامعه مسلمين از جمله شيعه خانه امام زمان(عج) در پرداختن به مباحث مربوط به آخرالزمان و منجي‌گرايي، جهان آينده و آينده جهان يک تاخير 50 ساله دارد. جبران اين تاخير کار و تلاش مي‌طلبد. مخصوصا با نوعي کاهلي که در بين ما معمول است به اين سادگي نمي‌توان آن را جبران کرد.

براي اطّلاع شما عرض مي‌كنم تا سال 1997 ميلادي در ايالات متحده آمريکا 257 دانشگاه با موضوع تخصصي آخرالزمان و منجي‌گرايي کار مي‌کردند، در حالي که در کل جهان اسلام و از جمله ايران يعني شيعه‌خانه امام زمان(عج) با وجود هزارها د انشکده و دانشگاه دولتي و آزاد و غيره حتي دو واحد درسي اختياري با موضوع آخرالزّمان و مهدويّت وجود ندارد!


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
سیدالشهدای اهل قلم
نویسنده : vares
تاریخ : پنج‌شنبه 17 شهریور 1390

سید مرتضی آوینی در شهریور ۱۳۲۶ در شهر ری به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در شهرهای زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند. سپس به عنوان دانشجوی معماری وارد دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد. او از کودکی با هنر انس داشت. شعر می‌سرود، داستان و مقاله می‌نوشت و نقاشی می‌کرد. معماری را با علاقهٔ زیاد یادگرفت، ولی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بنا به ضرورت‌های انقلاب آن را کنار گذاشت و به فیلم‌سازی پرداخت.

از اولین کارهای او در گروه جهاد ...


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
وحید جلیلی
نویسنده : vares
تاریخ : پنج‌شنبه 17 شهریور 1390

وحید جلیلی:


متولد: 1352/ مشهد مقدس
تحصیلات: کارشناسی ارشد معارف اسلامی و اقتصاد
مسئولیت ها: سردبیر روزنامه ابرار، مجلات سوره، راه و مسئول دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلام
ی


وی در سال هفتاد وارد دانشگاه امام صادق شد. و در رشته معارف اسلامی و اقتصاد در مقطع کارشناسی ارشد از این دانشگاه فارغ التحصیل شد.
او کار مطبوعاتی را از دوران دانشجویی و در نشریه تفکر بسیجی، نشریه داخلی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) آغاز کرد و در سال ۷۵ به مجله نیستان رفت و در آنجا با سید مهدی شجاعی نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی همکار بود.
وي در سال 76 عنوان بهترين مقاله نويس فرهنگي كشور را براي نوشتن مقاله اي با عنوان "چه نبايد كرد؟" در نشريه نيستان كسب كرد. سید مهدی شجاعی در آخرین شماره ماهنامه نیستان در مورد حضور وی در تحریریه نیستان نوشته است ...


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
آسیب‌ شناسی فرهنگي نیروهای انقلاب
نویسنده : vares
تاریخ : چهارشنبه 16 شهریور 1390

 
گفتاري از وحید جلیلی،

سردبير ماهنامه‌ي سوره در يكي از مساجد مشهد، فروردين ۸۰

 مسئله‌ي مشترك

سؤالي كه همه جا مطرح است اين است كه «چه باید كرد؟»، «راهكار اجرایی چیست؟»، «ما نیرو داریم، امكانات داریم، اما چه باید بكنیم؟» در برابر این سؤالات یك راه این است كه بگوییم بیایید این كار را بكنید و هر كسی به فراخور حالش یك پیشنهادی ممكن است بدهد و انجام شود یا نشود، نتیجه بدهد یا ندهد.

اما می‌بینیم این سؤال منحصر به یكی دو تا پایگاه نمی‌شود و اپیدمی است. یعنی شما چه در تهران باشید، چه در مشهد، چه در الیگودرز، چیزی است كه بین همه حزب‌اللهی‌ها رایج است و شاید اشتباه باشد كه با یكی دو پیشنهاد بخواهید معضل را برطرف كنید. باید فكر كنیم چه شده است كه نیرو هست، امكانات هست، زمینه برای كاركردن هست ولی همه كاسه «چه كنم؟ چه كنم؟» به دست گرفته‌اند. یعنی یك مقدار عمیق‌تر و ریشه‌ای‌تر باید به موضوع نگاه كنیم.

چه می‌شود كه ما دهها هزار پایگاه و جلسه و تشكل و تجمع منتسب به انقلاب و ولایت و حزب‌ا... و امثال اینها داریم و سالانه صدها میلیارد تومان پول دارد به نام فرهنگ خرج می‌شود، این‌همه هم وقت گذاشته می‌شود، ولی اوضاع این است كه هست یعنی جماعتی كه كم‍ّاً و كیفاً از ما كمترند، می‌شوند علمدار فرهنگ و علم و هنر در این كشور و ما همیشه در موضع انفعال و ضعف قرار می‌گیریم.


|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
:: ادامه مطلب ...
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران